LA FINANCE ISLAMIQUE – PROJET DE RECHERCHE

1. L’OBJET DE RECHERCHE
Domaine d’étude : La finance internationale
Thème : La finance islamique
Sujet : La finance islamique comme option de sortie de crise dans un système capitalise.

2. PRESENTATION DU SUJET

Le monde est depuis trois années sous l’emprise d’une crise financière, la pire depuis celle de 1929. Ses effets se sont faits sentir dans l’économie réelle et la mondialisation a accéléré sa propagation en effet domino à travers le monde entier.
Le fort impact qu’a eu la crise financière sur les économies des pays développés et émergents et les différents critiques envers ce modèle classique a poussé plusieurs économistes et analystes à se pencher sur les raisons de la crise, ses conséquences, ainsi que les moyens qui doivent être mis en place afin d’éviter que cela se reproduise.
Parmi les lignes directrices de ces analyses, une nouvelle porte a été ouverte pour s’inspirer des principes propres à la finance islamique. La règle est simple : l’argent ne doit pas produire de l’argent.

3. L’INTERET ET JUSTIFICATION DU SUJET

Le mémoire consiste à expliquer les raisons qui portent à penser que le système de la finance islamique est une solution efficace et cohérente avec le système capitaliste qui a déjà fait ses preuves durant, pour faire face à la crise. Il s’agit donc de trouver à partir des fondements théoriques et pratiques de la finance islamique une explication à la crise que traverse le monde depuis plusieurs années.
Par ailleurs, la finance islamique enregistre actuellement un volume d’activités assez important, un résultat qui s’est construit suivant un mécanisme qui a mérité l’attention de tout un ensemble d’économistes, travaillant à trouver une sortie de crise durable, et de prévoir une éventuelle reprise, au point de l’envisager comme option possible.
Un fait très marquant de l’histoire de la finance est que le système de l’Islam s’est construit à la vitesse moins considérable par rapport à celui du système occidental ; à la grande différence que les mesures prises pour réguler le système occidental, bien qu’elles se soient montrées incomplètes et passibles de modifications depuis leur adoption, un facteur jugé jusqu’ici majeur qui s’est imposé en faveur du déséquilibre, aboutissent à des crises avant de se réformer et d’être renouvelées.
Pourquoi l’interdiction de l’intérêt ?
– Cette question, représentant la base du système financier islamique, servira de directive dans la construction du mémoire et auquel il tentera de donner une réponse, selon une approche plus ou moins philosophique.
– Il y a lieu également de mettre en lumière les différences entre les diverses écoles et traditions coraniques en la matière (les différents écoles islamiques). En effet, le nombre de pratiques est grand et les différences d’interprétation sont aussi énormes.
– Enfin, le mémoire tentera en outre d’analyser de manière comparative et technique deux modes de financement dans le temps pour un même ménage ou une même entreprise : un modèle de financement selon les pratiques islamiques et un autre « normal » ou « standard »

4. PROBLEMATIQUE

La question centrale du mémoire concerne l’adoption du modèle de finance islamique dans le modèle capitaliste : le système capitaliste est fondé sur le gain et l’intérêt, comment assigner un modèle qui plus est associé à un fondement religieux à un système qui s’est développer depuis sa création sur une idéologie contraire, c’est-à-dire, qui ne tient compte que du gain et de l’intérêt ?
– Quels sont les fondements des pratiques financières islamiques : comment concilier religion et finance ? comment est conçu l’intérêt ? De quoi est née la finance islamique ? Quels sont les principes de base de la finance islamique ?
– Quels sont les principaux facteurs de réussite de la finance islamique : comment fonctionnent les institutions financières islamiques et leurs produits financiers ? quels sont les principaux objectifs de l’activité financière basée sur l’islam ? quelles sont les principales réussites de la finance islamique ?
L’hypothèse dominante de l’étude s’interprète selon que « l’intérêt » sur les activités financières est la principale source de déséquilibre et d’anomalie dans le bon fonctionnement d’un système financier.

5. DELIMITATION DU SUJET

Tout principe se conforme à l’Islam ; les pays musulmans fonctionnent en effet avant tout par la religion. La Chari’a est la règle de base de la finance islamique, elle interdit la considération de l’intérêt dans la finance. Des auteurs ont développé récemment des études menées sur ce qu’est la finance islamique. Une option qui se justifie par l’évolution récente de la finance islamique qui a connu un certain succès de ce modèle financier.
Les statistiques montrent par exemple que l’encours de la finance islamique dans le monde est estimé entre 600 et 800 milliards de dollars en 2006 ou 2007 (selon des prévisions publiées en 2008). Il a progressé rapidement de 2003 à 2007 (+15% par an), soutenu par les revenus des pays du golfe Arabe et d’Asie du Sud-Est, en fort développement économique sur la période, les rapatriements de fonds moyen-orientaux après les attentats du 11 septembre 2001, et la montée de la conscience religieuse islamique . La première industrie de la finance islamique s’est construite en Europe au Royaume Uni, et a commencé depuis à gagner du terrain dans tout le continent.

6. PROPOSITION DE PLAN

PARTIE I. FONDEMENTS ET CARACTERISTIQUES DE LA FINANCE ISLAMIQUE
Chapitre 1. EVOLUTION HISTORIQUE
Section 1. Histoire et origine de la finance islamique
Section 2. La finance islamique dans le monde

Chapitre 2. PRINCIPES DE BASE
Section 1. La prohibition de l’intérêt
Section 2. Les différentes écoles islamiques et coraniques

PARTIE II. LES PRATIQUES DE LA FINANCE ISLAMIQUE
Chapitre 3. L’ACTIVITE BANCAIRE ET FINANCIERE
Section 1. Le Fonctionnement des institutions bancaires et financières
Section 2. Les produits bancaires et financiers

Chapitre 4. LES PRINCIPAUX FACTEURS DE REUSSITE DE LA FINANCE ISLAMIQUE
Section 1. Objectifs de la finance basée sur l’Islam
Section 2. Intégration de la finance islamique dans le monde

PARTIE III. APPRECIATIONS CRITIQUES
Chapitre 5. FORCES ET FAIBLESSES DU MODELE ISLAMIQUE
Section 1. L’opportunité de la finance islamique
Section 2. Les limites de la finance islamique

Chapitre 6. PROBLEMATIQUE DE LA RECONVERSION DU SYSTEME CAPITALISTE AUX PRATIQUES ISLAMIQUES DE LA FINANCE
Section 1. L’association des deux systèmes financiers
Section 2. L’aboutissement : points fort set points faibles

7. LISTE DES OUVRAGES

– Thomas H. Greco, The Development of Islamic Banking and its Importance in the Emergence of Economic Democracy, November 2001.
– Haenni Patrick, L’islam de marché : l’autre révolution conservatrice, éd. du Seuil, 2005.
– Betty WAMPFLER, Les principes de la finance islamique, BIM n° 30, septembre 2002.
– Olivier Moos, L’émergence de “l’islam de marché”, novembre 2005.
– Halsaâ BENZHA, LE FINANCEMENT DE LA PME EN FINANCE ISLAMIQUE, mars 2008.
– Maha Ouelhezi, La finance islamique: mode d’emploi.
– Routledge, Islamic banking and finance, October 2009.
– Institut Islamique de recherches et de formation Banque Islamique de développement, Introduction aux techniques islamiques de financement, décembre 1992.
– André MARTENS, LA FINANCE ISLAMIQUE : FONDEMENTS, THÉORIE ET RÉALITÉ, CRDE 2001.
– Ian Hamel, « L’islam de marché » ou comment concilier religion et business», octobre 2005.